كم مضى من عـُـمُـرِك ؟

كم مضى من عـُـمُـرِك ؟

كتب بعض السلف إلى أخ له : يا أخي يَخيّـل لك
أنك مقيم ، بل أنت دائب السير ،
تُساق مع ذلك سوقا حثيثا ، الموت متوجِّه إليك
، والدنيا تطوى من ورائك ، وما
مضى من عمرك فليس بِكَـارٍّ عليك حتى يَكُـرَّ
عليك يوم التغابن . سبيلك في
الدنيا سبيل مسافر ولا بــد من زاد لكل مسافـر ولا بد للإنسان من حمل
عدة
ولا سيما إن خاف صولة قاهر

أنين الصمت كم مضى من
عـُـمُـرِك ؟

العُــمُـر يمضي سريعـاً
والعُــمُـر ما
مضى منه لا يعـود

قيل لمحمد بن واسع : كيف
أصبحت ؟
قال : ما ظنك برجل يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة ؟

وقال الحسن : إنما أنت أيام مجموعة ، كلما
مضي يوم مضي بعضك .

وقال : ابن آدم إنما أنت بين مطيتين يوضعانك
؛ يوضعك الليل إلى النهار والنهار
إلى الليل حتى يسلمانك إلى الآخرة ، فمن أعظم
منك يا ابن آدم خطراً ؟

وقال : الموت معقود بنواصيكم ، والدنيا تطوي
من ورائكم .

وقال داود الطائي : إنما الليل والنهار مراحل
ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى
ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن
تـُـقدِّم في كل مرحلة زاداً لما
بين يديها فافعل ، فإن انقطاع السفر عن قريب
ما هو ، والأمر أعجل من ذلك ،
فتزوّد لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ، فكأنك
بالأمر قد بَغَـتـَـك .

وكتب بعض السلف إلى أخ له : ياأخي يَخيّـل لك
أنك مقيم ، بل أنت دائب السير ،
تُساق مع ذلك سوقا حثيثا ، الموت متوجِّه إليك
، والدنيا تطوى من ورائك ، وما
مضى من عمرك فليس بِكَـارٍّ عليك حتى يَكُـرَّ
عليك يوم التغابن

سبيلك في الدنيا سبيل
مسافر == ولا بــد من زاد لكل مسافـر
ولا بد للإنسان من حمل عدة == ولا سيما
إن خاف صولة قاهر

وأنشد بعض السلف

إنا لنفــرح بالأيام
نقطعهــــــــــا == وكل يوم مضي يدني من الأجلِ

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا == فإنما الربح والخسران في العملِ
[ أفاده ابن رجب في جامع
العلوم والحِكم ]

والعُــمُـر فيه سـؤالان :

سؤال عن مرحلة القوة وال؟؟؟؟؟ب والإنتاج ، مرحلة
الشباب .
وسؤال عن العُــمُـر جملة

ولذا لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل
عن خمس ؛ منها :

عن عمره فيم أفناه
؟
وعن شبابه فيم أبلاه ؟

فـأعِـدّ للسؤال جواباً ، على أن يكون الجواب
صواباً

تأمل في عُـمُـرِك
كم مضى منه ؟

وهل انتفعت بما مضى من
عُـمُـرِك ؟؟ أو مضى سبهللاً وضـاع سُـدى ؟؟

سأل رجل الإمام الشافعي عن سِـنِّـه قال :
ليس من المروءة أن يُخبِر الرجل
بِسِنِّـه ، سأل رجل الإمام مالك عن سِنّـه
فقال : أقبل على شأنك . ليس من
المروءة أن يُخبِر الرجل بسنه ؛ لأنه إن كان
صغيرا استحقروه ، وإن كان كبيرا
استهرموه .

تأمل في عُمُرِك

فإن كنت صغير فقبيح أن يزول
عمرك سريعا في لهو وطيش
وإن كنت كبير فتدارك ما فات ، فما أقبح التصابي من كبير

أيا نفس ويحك جاء المشيب == فما ذا التصابي ؟
وما ذا الغزل ؟